BLOG #DICASDADEUSA: 2014

sábado, 15 de novembro de 2014

LOJA AFRO BRASILEIRA ATELIER DIVINDADE NAGÔ

Estamos avisando nosso público AS SEGUNDAS -FEIRAS NÃO ABRIREMOS
ATENDEMOS DE TERÇA A SEXTA DE 11:00HS AS 16:30HS
SABADOS DE 11:00HS AS 16:30
SUA LOJA NO MERCADO POPULAR
SITUADO NA RUA SOARES CALDEIRA, 144
- MADUREIRA, RIO DE JANEIRO - RJ
EM FRETE AO PORTÃO PRINCIPAL
DO PARQUE MADUREIRA
SERÁ UMA GRANDE SATISFAÇÃO
RECEBE-LO EM NOSSA LOJA

atenciosamente: DEUSA DE MALÊ ESTILISTA E PROPRIÉTARIA DO ATELIER DIVINDADE NAGÔ

- MADUREIRA, RIO DE JANEIRO - RJ
EM FRETE AO PORTÃO PRINCIPAL
DO PARQUE MADUREIRA
SERÁ UMA GRANDE SATISFAÇÃO
RECEBE-LO EM NOSSA LOJA

atenciosamente: DEUSA DE MALÊ ESTILISTA E PROPRIÉTARIA DO ATELIER DIVINDADE NAGÔ

TURBANTES E TORÇOS PRONTOS ATELIER DIVINDADE NAGÔ

INFORMAMOS AOS NOSSOS
CLIENTES,DEVIDO AO FERIADO,
A LOJA AFRO BRASILEIRA
ATELIÊR DIVINDADE NAGÔ
NO DIA 15/11/14
NÃO FUNCIONARÁ
ESTAREMOS NO CONCURSO
DEUSA DO ÉBANO
NA QUADRA DA ESTACIO DE SÁ
ESTA CHEGANDO A FESTA PARA ELEGER A PRÓXIMA DEUSA DO ÉBANO!!
DIA 15/11 NA QUADRA DA ESTÁCIO
COM VÁRIAS ATRAÇÕES, ILÊ AYE, SOUL MAIS SAMBA E OUTROS.. COMO Ateliêr Divindade Nagô by DeusadeMalê NegadoBalacobaco Ziriguidum com seus torços prontos e Turbantes .para exposição e venda
VEM QUE A FESTA VAI SER LINDA

Que Bloco É Esse (part. Criolo)
Ilê Aiyê
Composição: Paulinho Camafeu

Hoje terra vai tremer
Hoje terra vai tremer
Vulcão da Bahia é tambor de Ilê Aye
Vulcão da Bahia é tambor de Ilê Aye

Onda para na pedra
Pedra não segura mar
Quem segura mar é lua
Num agrado pra Iemanjá

Liberdade é um bairro
Que a alma quer visitar
Lave a boca, limpe os pés
Na pisa que for levar

Somo crioulo doido e somo bem legal.
Temos cabelo duro é só no black power.
Somo crioulo doido e somo bem legal.
Temos cabelo duro é só no black power.

Que bloco é esse? Eu quero saber.
É o mundo negro que viemos mostrar pra você (pra você).
Que bloco é esse? Eu quero saber.
É o mundo negro que viemos mostrar pra você (pra você).

Branco, se você soubesse o valor que o preto tem.
Tu tomavas banho de piche, branco e, ficava negrão também.
E não te ensino a minha malandragem.
Nem tão pouco minha filosofia,não?
Quem dá luz a cego é bengala branca em Santa Luzia.

Que bloco é esse? Eu quero saber.
É o mundo negro que viemos mostrar pra você (pra você).
Que bloco é esse? Eu quero saber.
É o mundo negro que viemos mostrar pra você (pra você).

Somo crioulo doido e somo bem legal.
Temos cabelo duro é só no black power.
Somo crioulo doido e somo bem legal.
Temos cabelo duro é só no black power.

Eu sou filho de preto
Sou brasileiro
Eu sou filho de preto
Sou brasileiro

Branco, se você soubesse o valor que o preto tem.
Tu tomavas banho de piche, branco e, ficava negrão também.
E não te ensino a minha malandragem.
Nem tão pouco minha filosofia,não?
Quem dá luz a cego é bengala branca em Santa Luzia.

Que bloco é esse? Eu quero saber.
É o mundo negro que viemos mostrar pra você (pra você).
Que bloco é esse? Eu quero saber.
É o mundo negro que viemos mostrar pra você (pra você).

Somo crioulo doido e somo bem legal.
Temos cabelo duro é só no black power.
Somo crioulo doido e somo bem legal.
Temos cabelo duro é só no black power

segunda-feira, 29 de setembro de 2014

O sikhismo ou siquismo. turbante Sikh é uma identidade.

FUNDADORA E DESIGNER DE TURBANTE NA EMPRESA
O ATELIER DIVINDADE NAGÔ TURBANTES & ACESSÓRIOS
CONHECIDA COMO DEUSA DE MALÊ(Carla Regina Simões.)

Prezados Senhores,
Em busca de nova proposta de trabalho na área Educacional, apresento-lhes... meu BLOGGER
Entre minhas características básicas encontram-se: adaptabilidade, bom humor, dinamismo, responsabilidades, auto-exigência, dedicação ao trabalho e bom relacionamento em geral.
No aguardo de contatos, para troca de conhecimentos
Atenciosamente,
Carla Regina Simões.
Dados para Contato
E-mail: crssimoes@yahoo.com.br
(21)983698601/(21)999753529

Objetivos
Na Graduação de Pedagogia,refere se a habilitação Administração Escolar para exercício nas Escolas de Ensino Fundamental e Médio,Na Graduação em História referese a Licenciatura Plena e Pós-Graduação em Psicopedagogia;
Professora de cursos livres: Jogos Pedagógicos, Diagnóstico e Avaliação Psicopedagógica.

Escolaridade:
Especialização em Psicopedagogia (UNIVERSIDADE CÂNDIDO MENDES).
Graduada em Pedagogia (FACULDADES INTEGRADAS SIMONSEN).
Graduação em História (FACULDADES INTEGRADAS SIMONSEN)
Índia, Amor e Cultura
cultura do Punjab (Estado do norte da India) e sikhismo
Por que o sikh usa turbante?
O turbante é um presente do Guru para nós. Para homens e mulheres, essa identidade transmite singularidade. É um sinal de que os sikhs vivem na imagem do Deus Infinito e tem uma vida dedicada à caridade

O turbante representa completo compromisso com Deus. Quando você opta por amarrar seu turbante, você se sente encorajado como uma única pessoa, que se destaca em meio de bilhões de pessoas. É um ato de identidade e fé. O turbante é a primeira característica de um sikh. É uma declaração de que ele pertence aos ensinamentos do Guru Granth Sahib Ji e isso é uma afirmação do compromisso interior de quem o usa.

A principal aparência de um Sikh é sua consciência com o Guru. O Guru deu instruções específicas para o Sikh manter sua vida natural, exatamente como foi criado por Deus. Assim, o sikh mantém seus cabelos longos sem cortar.

O Guru deu um padrão de vestimentas que distingue o homem e a mulher como um ser humano dedicado a uma vida correta. Os sikhs devem manter o alto caráter moral, simbolizado pelo uso do bracelete de aço ("kara") e estarem preparados para defender a justiça, simbolizado com o "kirpan" ou espada.

O cabelo longo de um Sikh é amarrado em um nó chamado Rishi (Joora) sobre o topo da cabeça e é coberto com um turbante, geralmente de cinco metros de tecido de algodão.

(A coroa do homem é mais próxima da parte frontal da cabeça. A coroa da mulher é mais para trás e isso denomina a região que os cabelos devem ser presos)

A mulher sikh também pode usar sobre a cabeça um chuni/ dupatta (véu) . Todos os Sikhs cobrem a cabeça enquanto estão no templo de oração. Com a crescente consciência da natureza não-sexista do Sikh e o estilo de vida, muitas mulheres também podem usar turbantes como os homens.

Independentemente das circunstâncias ou o tipo de trabalho ou atividade, um Sikh mantém sua forma e identidade como um Sikh, isso quer dizer que o turbante deve ser usado em todas as ocasiões, desde um médico a um policial, o turbante não interfere no rendimento profissional e social. As roupas são modestas, e seus atos devem servir de exemplo.

Quando você usa a vestimenta sikh você está declarando que você está comprometido com o dever de servir a todos.

As pessoas fazem muitas coisas para serem notadas. Mas um Sikh não tem que fazer qualquer coisa para ser notado.

Turbante não é um pedaço de pano. É a auto-coroação do indivíduo. Pêlos no rosto não são uma decoração. É uma aceitação da Akal Moorat.
Por isso um sikh que usa turbante não tira a barba.

Pressupõe-se que aqueles que usam turbantes são os homens de Deus. Você tem sua barba, você tem o seu turbante e um olhar divino .... mas se você não agir de uma forma divina as pessoas ficarão muito decepcionadas com você.

O turbante Sikh é uma identidade.

Em off: diz meu marido que o turbante tem mais finalidades além de uma identidade. Ele servia também para proteger a cabeça dos soldados sikhs durante as batalhas..

UPDATE: Além disso o turbante tem outra finalidade: como um lençol para cobrir o corpo do soldado morto em guerra. Isso dá dignidade e respeito ao corpo do soldado. Ver mais

(5 fotos)

O sikhismo ou siquismo é uma religião monoteísta fundada em fins do século XV no Punjab (região dividida entre o Paquistão e a Índia) pelo Guru Nanak (1469-1539).^[1]

Habitualmente retratado como o resultado de um sincretismo entre elementos do hinduísmo e do islão (o sufismo), o sikhismo apresenta contudo elementos de originalidade que obrigam a um repensar desta visão redutora

O termo sikh significa em língua punjabi "discípulo forte e tenaz". A doutrina básica do sikhismo consiste na crença em um único Deus e nos ensinamentos dos Dez Gurus do sikhismo, recolhidas no livro sagrado dos sikhs, o Guru Granth Sahib, considerado o décimo-primeiro e último Guru.

Para o sikhismo, Deus é eterno e sem forma, sendo impossível captá-lo em toda a sua essência. Ele foi o criador do mundo e dos seres humanos e deve ser alvo de devoção e de amor por parte dos humanos.

O sikhismo ensina que os seres humanos estão separados de Deus devido ao egocentrismo que os caracteriza. Esse egocentrismo (haumai) faz com que os seres humanos permaneçam presos no ciclo dos renascimentos (samsara) e não alcancem a libertação, que no sikhismo é entendida como a união com Deus. Os sikhs acreditam no karma, segundo o qual as acções positivas geram frutos positivos e permitem alcançar uma vida melhor e o progresso espiritual; a prática de acções negativas leva à infelicidade e ao renascer em formas consideradas inferiores, como em forma de planta ou de animal.^[5]

Deus revela-se aos homens através da sua graça (Nadar), permitindo a estes alcançar a salvação. O Divino dá-se a ouvir, revelando-se enquanto nome. Segundo os ensinamentos do Guru Nanak e dos outros gurus, apenas a recordação constante do nome (nam simaram) e a repetição murmurada do nome (nam japam) permitem os seres humanos libertar-se do haumai.

Ética e formas de culto

O sikhismo coloca ênfase em nove deveres, descritos como os Três Pilares do sikhismo:

Manter Deus presente na mente em todos os momentos (Nam Japam);
Alcançar o sustento através da prática de trabalho honesto (Kirt Karni);
Partilhar os frutos do trabalho com aqueles que necessitam (Vand Chhakna).

O rito principal é o da admissão entre a khalsa, a comunidade Sikh, geralmente celebrado na puberdade.

O Harimandir Sahib (o Templo de Ouro, em Amritsar), é o mais importante templo sikh. Uma intervenção de tropas indianas ordenada por Indira Gandhi no início dos anos 80 levou à revolta dos sikhs e ao assassinato da primeira-ministra indiana em 1984